波普艺术，同时利希滕斯坦

和安迪·沃霍尔正在美国培育。古巴海报的黄金时代，其中很大一部分都带有波普、前卫艺术的印记（真正）发挥了政治谴责的作用广告和大众文化的批评家，在温贝托·佩尼亚、罗斯特加德、弗雷梅兹的独特作品中带有讽刺和不敬的语气。 看着他们中的一些人在他们的工作室里工作，里面堆满了来自世界各地的杂志和报纸的剪报、幻灯片、来自伟大博物馆的目录、照片联系人、拼贴画、平版印刷石，这就像是登上了一个可以看到更远地方的观点。世界各地，尤其是美国，都没有出现“到处都是水的该死的情况”。



美国文化在我们中间的生动存在包括如此多的维度，以至于我没有足够的空间以同样详细和示范的方式在这里阐述它们。 如果有人认为摇滚乐和爵士乐；视觉艺术；哈瓦那旧城、哈瓦那中心、埃尔韦达多的装饰艺术建筑；所谓的现代 开曼群岛电报号码数据 舞或古巴芭蕾舞学校，该国主要剧团的剧目，是精英品味的一部分。我想记住棒球，福音派教堂，奇怪的家伙小屋，绳索唯灵论，对电影和电视剧的品味是这种交流的遗产，并且仍然是两种文化之间活跃的交流工具。 以这种方式认识到这一点并不会使这些示威活动变得不那么古巴化。







自费尔南多·奥尔蒂斯以来，我们所说的古巴几乎从来不等同于本地植物，就好像它是西班牙人到达时已经存在于岛上的一种植物或物种。如果我们是达西·里贝罗所说的新人类，那是因为我们携带着来自其他部位的基因，也来自那里。顺便说一句，这与美国民族（或多个国家）的“人民之家”（Martí dixit）相同。 如果有人认为对美国事物的熟悉并不是我们经常提到的文化身份的一个积极而有机的组成部分，而是我们已经摆脱的资本主义过去的返祖现象，那么感谢上帝；如果你认为它们是大革命文化政策试图根除的残余，我想评论一下，这项政策的历史并不那么简单。