Post by account_disabled on Apr 2, 2024 21:08:24 GMT -7
Datafolha 與 Itaú Cultural 合作最近進行的一項調查發現，三分之一的人口拒絕民族電影。圍繞著我們的視聽製作的壞名聲由來已久，但它卻越來越不合理。正如《聖保羅頁報》發表的文章所解釋的那樣，這表明，最重要的是，公眾存在著歷史上形成的偏見。
不可否認的是，像許多其他事物一樣，巴西電影的歷史也以不發達為標誌。這種情況常常使我們的電影——以及一般的視聽製作——與來自國外（主要是美國和歐洲）的電影相比，顯得「不太專業」。優質素材、優質麥克風、優質電 德國電話號碼 影甚至訓練有素的專業人士的稀缺在某種程度上成為了巴西電影的特徵。在1960 年代，這種不發達的特徵被格勞伯·羅查(Glauber Rocha)、羅熱裡奧·斯甘澤拉(Rogério Sganzerla) 和何塞·莫吉卡·馬林斯(Zé do Caixão) 等幾位前衛電影製片人理解為不應該被否認的東西，而應該被擁抱並融入我們的社會。美學認同。羅查的飢餓美學，或邊緣電影，以 Sganzerla 和標誌性的 Mojica Marins 為例，以“當我們無能為力時，我們就會生氣”為標誌，是這一思想的一些主要結果。
然而，技術延遲對於巴西電影來說長期以來一直不是現實。如今，與國外生產相比，我們的設備和專業人員毫無疑問。 Netflix影集《3%》等眾多廣告、長片和肥皂劇等作品證明，我們的視聽不再以嘶嘶的聲音和糟糕的影像品質為特徵。但我們的生產仍然受到污名化。為什麼？從某種意義上說，巴西電影可以說是一場“公關危機”，過
去的事依然困擾著現在。這進一步加劇了該國利益集團驅散國家製作的努力，這些利益團體仍然了解 20 世紀 80 年代以色情色情電影為標誌的巴西視聽製作。
巴西電影業正在經歷的事情對許多公司和公眾人物來說並不是什麼新鮮事，他們常常以過去政府的成就為標誌，但卻被錯誤的選擇所標記。這時，企業傳播就應運而生，它是向公眾傳達我們所尋求的新立場和新領域的重要工具。
Panóptica Multimídia不僅是巴西視聽製作的一部分，與美國和歐洲的視聽製作相比，沒有任何不足之處，它還準備為您的公司形象提供解決方案，讓您掌控自己的故事。
不可否認的是，像許多其他事物一樣，巴西電影的歷史也以不發達為標誌。這種情況常常使我們的電影——以及一般的視聽製作——與來自國外（主要是美國和歐洲）的電影相比，顯得「不太專業」。優質素材、優質麥克風、優質電 德國電話號碼 影甚至訓練有素的專業人士的稀缺在某種程度上成為了巴西電影的特徵。在1960 年代，這種不發達的特徵被格勞伯·羅查(Glauber Rocha)、羅熱裡奧·斯甘澤拉(Rogério Sganzerla) 和何塞·莫吉卡·馬林斯(Zé do Caixão) 等幾位前衛電影製片人理解為不應該被否認的東西，而應該被擁抱並融入我們的社會。美學認同。羅查的飢餓美學，或邊緣電影，以 Sganzerla 和標誌性的 Mojica Marins 為例，以“當我們無能為力時，我們就會生氣”為標誌，是這一思想的一些主要結果。
然而，技術延遲對於巴西電影來說長期以來一直不是現實。如今，與國外生產相比，我們的設備和專業人員毫無疑問。 Netflix影集《3%》等眾多廣告、長片和肥皂劇等作品證明，我們的視聽不再以嘶嘶的聲音和糟糕的影像品質為特徵。但我們的生產仍然受到污名化。為什麼？從某種意義上說，巴西電影可以說是一場“公關危機”，過
去的事依然困擾著現在。這進一步加劇了該國利益集團驅散國家製作的努力，這些利益團體仍然了解 20 世紀 80 年代以色情色情電影為標誌的巴西視聽製作。
巴西電影業正在經歷的事情對許多公司和公眾人物來說並不是什麼新鮮事，他們常常以過去政府的成就為標誌，但卻被錯誤的選擇所標記。這時，企業傳播就應運而生，它是向公眾傳達我們所尋求的新立場和新領域的重要工具。
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